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    来源:投稿 编辑:民生网友 发布时间:2019-04-16 05:16
    摘要:马不断蹄的奔忙 2018-11-08 | 大河剧许多是战国,幕末期间的配景,这是为什么呢? 我的答复是...(最多能答复800汉字) 已输入 0 字 提交 张竑 2018-11-11 | 这个题目很大,涉及到日本人对他们自身汗青的熟悉。下

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    我是日本东北大学影戏学博士后张竑,关于日本影戏及中日影戏

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    马不断蹄的奔忙2018-11-08

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    大河剧许多是战国,幕末期间的配景,这是为什么呢?

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    张竑 2018-11-11

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    这个题目很大,涉及到日本人对他们自身汗青的熟悉。下面的笔墨可以作为一种思索偏向,供您参考。
    起首,对日本汗青的熟悉,不能简朴地套用一样平常的朝代更替式的汗青观。这与明治维新的汗青有亲近关联。明治维新之前,日本人所谓的忠君头脑,是指针对内地的藩主,而不是天皇。这与日本汗青上长时期存在的幕府与天皇并存的政治体制名堂有关,另外,幕府呈现早年,贵族和皇族所管辖的地域和权势范畴也仅限于本日的奈良、京都等地域,并未包围到整个日本。
    正由于云云,日本人对“国(くに)”的领略,也方向于指“家园”,即曾经的“藩”的统治范畴,而不是当代西方意义上的“国度Nation”。此刻,日本人说“国に帰る(返国)”,同时意指回到家园。日本人的家园见识和国度见识是混然一体的,这是造成他们对战国幕末时期处所诸侯“台甫”(藩主)及其领地的认同和身份归属的汗青缘故起因。
    这是一个条件,因为有了这种条件,当今的日本百姓,把内地汗青上的“台甫”(藩主)视为一种好汉,加之,一些文学作品的渲染和美化,于是,大河剧层出不穷,长盛不衰。对这些人物的形貌,虚拟的因素很大,与其说是“汗青”,不如说是一种“演义”。处所当局操作这种征象,来发动内地参观财富的成长,以振兴处所经济,这也是造成以各地藩主为题材的大河剧轮替建造播放的一个首要缘故起因。

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    aerialCJ2018-11-11

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    您对东京物语和楢山节考这两部影戏有什么评价?我小我私人较量喜好小津对家庭人生温情地切磋,奈何去浏览像大岛渚这类走极度的影戏呢

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    张竑 2018-11-15

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    您的题目触及到了我小我私人对日本影戏的一个“私密”兴趣(笑)。坦白地说,固然我的博士论文研究的是黑泽明影戏,但从纯真的影戏浏览的角度讲,着实我更喜好小津安二郎的作品。我在写博士论文的时代,由于介入了一个课题,曾把小津安二郎和黑泽明的作品举办较量说明,发明白不少风趣的征象,为加深我对这两位导演的作品的领略,提供了辅佐。
    《东京物语》和《楢山节考》这两部影戏,我以为都是极具导演小我私人气魄威风凛凛和性格魅力的影片。
    《东京物语》,在表达伎俩上,行使了小津安二郎影戏中独占的一种“小津调”。所谓“小津调”,详细包罗拍照机牢靠在榻榻米上,镜头也根基牢靠;不行使特写,一样平常只用尺度镜头;人物对话时不行使切换镜头;相同的人名、台词重复呈现;几部影片的首要脚色,一再行使同样的演员等?!抖┪镉铩芬苍昧苏庑┨匦?。在主题头脑方面,《东京物语》直面“离去”、“存亡”、“怙恃与后世”等人生的广泛主题,且娓娓道来,直入民气??梢运明日庵种魈庖谎匠2换崴婺昊度ザ松?,带有普世性,是一部有着奇异的“日本味道”的影戏。
    在日本,小津影戏恒久有着不变的人气,这首要示意在常识阶级。10年前,日本学界一度掀起了一股对小津再评价的高潮。2003年12月,在东京召开了“眷念小津安二郎生诞100年 国际专题研讨会”。在小津研究各人莲实重彦(刚卸任东京大学的校长一职)召集主持的这次大会上,来自海表里的势力巨子影戏评述家、闻名导演和演员,从多个侧面临小津影戏举办接头。那次大会首要夸大了小津影戏在当今社会的意义。大会时代,还上映了由台湾侯孝贤导演的、为表达他小我私人对小津敬意而建造的影片《咖啡年华》。集一时之盛。其时我正写博士论文,也介入了那次研讨会。
    关于小津作品,值得讲的内容其实是许多,碰着“同好”,忍不住想多烦琐几句(笑)。以上所谈,供您参考吧。
    至于今村昌平,着实他也是我较量浏览的导演之一,对他作品的存眷恰好是始于《楢山节考》。由于本身一向以来对日本习惯文化较量感乐趣,以是,这部以浓重的习惯文化为题材的影片,立即引起了我的留意,印象深刻。我以为该影片连续了导演不停的创作气魄沤背同即用布满活力的“肉体”和略带嘲讽的伎俩,切磋了“生”与“死”的题目。不外,我小我私人觉得这部影片最大的魅力,在于它所揭示的习惯文化元素,所谈的“传统”“文明”“母爱”“清贫”等题目,好像是一个永恒的主题。该片是一部较量另类的日本文化史记录片,可以借助这部影片,进一步相识日本的“习惯影戏”环境。
    说到大岛渚导演,让我想起博士论文选题时的一段纠结。其时,我正筹备确定写黑泽明影戏,然而,隔邻研究室的一位平常相关不错的先生向我凶猛保举大岛渚。说其实的,昔时的我,认为大岛渚的作品的内容很难领略和接管,以是最后婉拒了他的盛意。此刻来看,大岛渚的作品着实很有本性,值得研究。他的作品在日本被视为左翼影戏,每每通过对人的“欲望”的形貌,来分解人道虚假的部门和社会的深层抵牾,其深刻度具有试图颠 覆一样平常道德、伦理的内在,是一种有别于日本正统影戏的范例。其主题似有所指??此挠跋?,会受到纷歧样的启迪。

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    小兔兔2018-11-11

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    日本影戏和香港影戏比起来,谁人在东南亚影响力大?

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    张竑 2018-11-13

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    期间差异,环境也差异。
    上世纪70年月~90年月,香港工夫(武打)片在东南亚影戏市场可以说是独领风流。至于最近的环境,就业,据日本当局相干机构的观测数据和媒体报道,2000年以来,日本影戏在东南亚的影响不绝扩大,个中最突出的就是动漫影戏。好比《哆啦A梦》在印度尼西亚和泰国的人气一向很旺。与此同时,日本的漫画、电视动画片、游戏等也纷纷登岸东南亚市场,“コスプレ(脚色饰演)”、“アニソン(动漫歌曲)”等陪伴动漫而呈现的衍生文化征象和产物,已经渗出到年青人的糊口之中,这从他们一般的妆扮和穿戴上便可获得相识。

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    查察此题目的其它2个答复

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    小兔兔2018-12-16

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    叨教在日本知名文学作品翻拍影戏多吗?影戏学术事变者,像您这样的,也会被追捧?

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    张竑 2018-12-30

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    知名文学作品被翻拍成影戏的许多,从古典名著、经典大作到新出炉不久的名家新作、获奖新人作品等等,可以说已经到了置若罔闻、理所虽然的境地;乃至可以说,文学作品被拍成影戏算不得消息,倒是假如传出某部知名文学作品没有被拍成影戏的动静,必然会引起公共的注目。显而易见,文学作品与影戏的互动共赢已经成为一种知识。
    在日本,学界有着属于本身的场地,影戏研究也在此领域内,这大抵与海内的环境沟通。不太清晰您所问的“追捧”详细的意指。不外,影戏研究与影戏建造分属差异的行业,影戏学术研究者一样平常也不会与影戏专业人士产生肯定的关联。着实,我的偕行先进中,不乏知名的影戏专家和影评人,他们无意也会以专家的身份呈此刻电视专题片等场所,可是人们知道他们,更多的照旧源于他们的学术研究专著可能影评文章。

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    2018-12-14

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    在日本,会玩先影戏后又改编成电视剧这种套路吗?

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    张竑 2018-12-30

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    在日本,无论是影戏照旧电视,根基都是遵循市场运作纪律,影戏和电视建造公司都追求好处最大化,因此,受公共接待的影戏和电视剧被相互翻拍的环境很常见,算是一种常套化的运营模式吧。好比《失乐土》(影戏1997;电视持续剧1997),《WATER BOYS》(影戏2001;电视持续剧2003~2005)等。
    乃至有一度很风行同名影戏/电视剧同年上映,通过相互宣传造势,赢得最大好处?!痘钭沤绲闹行?,呼喊爱》(2004)、《电车男》(2005)就是个中乐成的例子,影戏公映和电视剧播放之间只相差2个月阁下,在昔时都成为媒体热议的话题。着实,日本影视界就存在着一种跨媒体的征象,专业术语叫“多媒体组合(メディアミックスMedia Mix)”,意思是指“一部作品,多种媒体共享互推”,说得普通一点,就是打组合拳,说得更普通一点,就是变着法地赚钱。好比漫画《DEATH NOTE》(2003~2006)就曾在十年间被改编和翻拍成电视动画片、真人版影戏、真人版电视剧、影戏续集等,最后还被美国的影戏公司看中,购置版权建造成影戏;推理小说《古书堂变乱手帖》(2011~)也在此列,出书翌年被改编成漫画,之后是电视剧和影戏。统一部作品在几年间一向不中断地呈此刻各类媒体上,而且保持必然的人气和话题,还不时地掀起热议,乃至走出国门,活泼在外洋银幕上。这种征象固然不属于日本独占,但可以算是日本影戏文化的一个特色,连年更有愈演愈烈之势,值得调查和探讨。

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    2018-12-13

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    听说,中国投资拍拍照戏,赔本率在50%阁下,日本影戏在这方面环境怎样?

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    张竑 2018-12-30

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    您的题目超出了我的专业范畴,无法提供相干信息。

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    小兔兔2018-12-13

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    叨教日本武侠片利害片经典多?照旧此刻?三川敏夫的形象确实有特点

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    张竑 2018-12-30

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    从专业的角度讲,您的提问牵扯到“武侠片”“利害片”以及“经典”“此刻”等观念的界说和内在,较量伟大,不是言简意赅就能说得清晰,因此,这里仅提供一些思绪以供您参考吧。
    一、中国的“武侠片”影戏范例及其界说,我们不能直接套用在日本影戏上,也就是说,日本影戏作品中固然有相同于中国“武侠片”的作品,但并不完满是统一个范例。
    虽然,假如依据“武侠片”的“古装”“江湖侠义”“惩恶扬善”“蔓延公理”等明显特点,来看日本影戏,我们会发明,日原形同“武侠片”的影戏着实不少。好比日本的“期间剧”和“军人影戏”中就有相等多的影片切合这些前提,早期的《浮世绘师 紫头巾》(1923),战后黑泽明导演的《专心棒》(1961)《椿三十郎》(1962)等都可以算是日本的“武侠片”吧。另外,60、70年月东映建造的“任侠影戏”,可以算是较量靠近的影片范例,这类影戏凡是以明治至昭和初期为配景,报告主人公出于江湖义气为帮内兄弟复仇的故事,个中,高仓健主演的《日本侠客传》系列和《昭和残侠传》系列是这类影戏的代表性作品。
    二、关于“利害片”,在影戏成长史中,简直是先有“利害片”,然后才呈现“彩色片”。日本最早的彩色故事片是1951年的《卡门归乡》,不外,在50、60年月的日本影戏中,“利害片”“彩色片”根基是共存状态,70年月开始“彩色片”才正式占有影戏主流市场。60年月的“任侠影戏”险些都是“彩色”影片,而统一时期拍摄的不少“期间剧”则不少是“利害”影片。因此,显然不能纯真的以“利害片”或“彩色片”来鉴定建造时刻的先后。
    三、在日本影戏史上,“期间剧”影戏曾经与“当代剧”分庭抗礼,占有日本影戏的半壁山河,直至60年月,因为电视期间到来等身分,退出大银幕,转战小荧屏。此刻的影戏市场上已经鲜见“期间剧”的身影,只有“期间剧”电视连续至今。
    至于“经典”作品,一样平常来说,每每是经验了光阴的检验,存留下来的具有代表性和势力巨子性的作品??墒窍执娴摹袄ζ笔欠穸伎梢运闶恰熬洹??“经典”影片的详细领域是什么?这些也都是值得切磋的题目,这里就不谈了。
    其它,关于 “武侠片”和“军人影戏”,我曾在给“沉默沉静的金”的复原中有谈及,您可以找来参考看看。
    关于“三川敏夫”,没传闻过;是否是“三船敏郎”之笔误?

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    Amy5122018-11-08

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    可以把日本的军人影戏和中国的武侠片做类比么,小我私人认为,日本影戏中的军人更写实,靠近平凡人

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    张竑 2018-11-11

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    您提了一个很风趣的题目,也在我的研究范畴之内,不外涉及的题目较大, 由于差异期间有差异的特色,差异作品也有差异的内在;并且还牵扯到“军人影戏”的界说和“武侠片”的界说,因此很难笼统地答复。这里,就选黑泽明的《七军人》与李安的《卧虎藏龙》作为例子,简朴地谈一下吧。
    起首,关于两者的沟通点,我以为首要示意在以下三点。一,两者都以“打”为特点。尽量军人用刀打,侠客动拳脚,偶然也行使各类武器。黑泽明《七军人》中挥刀对阵的军人形象已经成为天下影戏中的经典,而李安《卧虎藏龙》的打架时势,亦出色纷呈,具有极高的抚玩性特性。二,两者在剧中人物和头脑内在的机关和植入上,多半示意出“义”、“仁”等源自中国的传统头脑精力?!镀呔恕分械木宋诨ご迕穸廊?,《卧虎藏龙》中的侠客们更是以“江湖义气”作为行走凡间的道德准则和精力支柱,蔓延公理,英勇决战。三,下场都是站在道德制高点的“公理”一方得到最后的胜利;险恶与善良理解,具有浓重的道德教诲意义。
    其次,关于两者的差异点,我以为首要示意在两个方面:一是打架时势的示意伎俩的差异。军人影戏每每通过风、雨、雪等大天然的变革来渲染和陪衬空气,可能隐喻人物的心田天下,而打架自己则显得较为“实打实”,招式和套路方面虽有所浮夸。不外,根基上不离开实际,具有较强的实际感。与此对比,武侠片则动用“威亚”本领建造,工钱地制造出飘渺、飞空的视觉结果,把身手的示意晋升到了只有“超人”才气驾御的高度,因而实际感不强,较量离开现实。其背后是否与道家的“仙人”“神仙”头脑相干,必要切磋。二,军人影戏中,“忠君”是一个很首要的主题,早期的军人影片根基上都是涉及这种头脑的作品。与此相对,武侠片则恰好与之相反,“阔别朝堂,游走江湖,抱不服”是这类影片最中心的主题头脑。这种差异的背后,毋庸讳言,有着各自文化天生的汗青缘由。这里只简朴地谈谈,即汗青中的军人阶级,曾较长时期居于日本社会的最高职位(镰仓期间以来的幕府期间),属于统治阶层,至明治维新时期,军人阶级固然被解体,不复存在,但“军人精力”(侍精力)依然是存活在一部门日本民气中,乃至在要害时期(好比二战时期)产生过重要浸染。与此相对,中国的武侠文学影视作品中的“侠客”,多半阔别权利的中心,对政治冷淡,乃至是一种横竖统体制的民间存在。
    至于您以为“日本影戏中的军人更真实,靠近平凡人”的观点,想来应该与上面提到的“打架时势”的示意伎俩有关。
    另外,我不知道您是否寓目过山田洋次导演的《たそがれ清兵衛(薄暮清兵卫)》《隠し剣 鬼の爪(隐剑鬼爪)》《军人の一分(军人的一分)》等三部作品,这些差异以往的军人作品,另辟门路,偏重描画军人的家庭和一般。影片中的“军人”可以说是披着“军人”外套的平凡黎民。这些作品给我们提醒了“军人”的“另类真实”。

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    冰翎2018-12-10

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    为什么日本观众对付特定的影戏ip,好比哥斯拉,每年城市有新的哥斯拉主题影戏上映,而每次都能得到不少观众的青睐,日本观众为什么仿佛对此毫无抵挡力?

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    张竑 2018-12-17

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    简直,系列影片可以说是日本影戏的一大特色。不只是《哥斯拉》,许多我们熟知的经典影片,好比《寅次郎的故事》《哆啦A梦》《海贼王》等,着实都属于系列影片范例。
    系列影片降生的最基础的缘故起因,虽然与影戏公司对利润收益的追求有关。一部乐成的影片每每会有续篇的建造,这属于影戏业界的常套运作。至于这类影戏之以是深得日本观众青睐,我小我私人觉得其缘故起因不过乎两点:一、影片自己建造优异,值得买票抚玩。固然系列影片中的人物、故事等互相有所关联,但每部影片根基都是独立的,并且各有特色??墒?,不是每部系列影片都必然卖座,好比《新哥斯拉》的口碑和收益就大大高出上一部《哥斯拉》影片。二、可说是文化层面的缘故起因。我以为日本存在着系列影片常盛不衰的“泥土”,与观众的浏览风俗有关。据我调查,日本人对连载、系列等影视作品置若罔闻的征象,也许与日本人对漫画的兴趣自己有关。我曾在给“月半梢”的复原中谈到日本人和漫画的相关,以为“日本人爱动漫就象中国人喜欢乒乓行为”?;暗盟捣道?,日本的漫画一样平常以连载的方法出书,与杂志自己的周期性有关,而这种周期性的期刊,为故事的持续性塑造提供了便利,加上“且听下回解析”的“说书”式的论述要领的自己也是漫画作品的一大特点。我国的《水浒传》不就是第几次第几次这样的论述方法吗?这应该与日本观众有无抵挡力无相关吧。日本的“长命”漫画许多,有的连载高出几十年,多达几百卷,大量忠实的粉丝,终身跟随。好比《海贼王》(1997~)、《这里是葛饰区龟有公园前派出所》(1976~2016)等。这些漫画作品许多都被改编成电视动漫持续剧和影戏,天然发动粉丝跟从至电视和影戏院。以是,系列影片在日本深得观众喜欢,应该不敷为怪。

    我是日本东北大学影戏学博士后张竑,关于日本影戏及中日影戏

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    小兔兔2018-11-13

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    您认为日本影戏文化飞腾已往了?较量而言韩流和日流,您认为谁人会长些?

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    张竑 2018-11-15

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